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寻觅华南虎的踪影
2021年05月27日 10:53  来源:庆元文艺  作者:还 笑 

  虎于200万年前起源于亚洲东北部,稍迟于人类来到世上。后来向南发展,在中国分化出特有的华南虎亚种。在漫长的岁月里,人类与华南虎结下了不解之缘,积淀了源远流长的虎文化,虎的形象渗透到各个文化领域,诸如虎将、虎子等称谓,调兵遣将的虎符,部落崇拜的虎图腾,随身携带的虎护身符。凶猛只是虎的特点,王者才是它的象征,古时只有少数位尊名高之人方敢坐上披着虎皮的椅子,高官富豪一般都不配。虎还是十二生肖之一。“度娘”说,带有“虎”字的成语竟有300多个,多为褒义。

  丽水地处中亚热带,温暖湿润,峰峦叠嶂,植被茂盛,成为野生动物的乐园,自古以来以多虎称著。据清《龙泉县志》记载:“1255-1257年,虎伤1600多人”。《庆元县志》记载,从清初到民国发生16次虎患,甚至有5次进入县城伤害人畜,还记载了3位打虎英雄。《景宁县志》记载,最多一次“群虎搏食(死伤)五十余人”。耳闻目睹乃司空见惯,不足载册。1950年,庆元城内发生群虎(1母3幼)逛街的怪事,足见昔日老虎之多。

  动物生态学家认为,通过捕食和被捕食可双向调节着动物种群数量,短期的波动是普遍的,长远来看,基本能够趋于种群平衡。而虎居于食物链顶端,唯有食物因素起决定作用。假如它与人类“井水不犯河水”,数量多时,食物不足缺少繁殖成本,就会少繁殖或不繁殖,从而调节种群数量。但是,在种群“挣扎”之时,老虎凭着强大的捕杀本领,想从人类那里占些便宜,偶而盗食猪、羊、牛等家畜。据调查,1958年庆元斋郎村被虎叼走猪6头、牛5头,合湖村被虎叼走猪7头;1973年龙泉郊区有人亲见虎拖一猪。从现在人们骂猪、牛等家畜时常用的方言“毛驮”,可以推断过去老虎经常闯入村庄盗食家畜。在当时物资匮乏的年代,家畜被盗食似乎成了人类“正当合理”的托辞,于是雇佣猎户打虎。资料表明,1954年龙泉捉到2只幼虎;1958年至1960年期间,庆元斋郎村暂住猎户共打死7只虎;1969年龙泉周村捕杀虎1只。猎人不光打虎,更多更容易地猎杀虎的猎物。食物越少越盗食,越盗食越猎杀,恶性循环,最后导致虎数量锐减。此后,很长一段时间没有发现虎的踪迹。

  1998年12月24日下午,百山祖保护站叶从美等四人在穿山岙路上,看见三只形态特征像虎的动物。随后,管理处立即组织技术人员进行野外踪迹调查,收集到大量的证据,有猎物残骸、粪便、毛发等标本及脚印石膏模型,为完成基因鉴定课题攻关提供了有力佐证。2000年2月18日,在杭州召开浙江省发现华南虎新闻发布会,向公众宣布:华南虎重现百山祖。新闻界高度重视,前后有《人民日报》等十多家报纸和中央、省、市电视台作了详细报道。迄今为止,这是我国最近一次确认华南虎活动踪迹的报道。

  曾有记者问现在还有没有华南虎,我回答道,作为自然保护工作者,我更相信它还在,人类少了200万年的“朋友”多可惜?再者,现在生态环境明显改善了,人们的保护意识不断提高,山上的野生动物越来越多了,老虎不必冒着危险走出大山寻找猎物。近年来,我们一直利用红外相机监测野生动物,真希望老虎能赏个脸。

(编辑:陈沛沛) 
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